民国时期石雕龙柱的形式与特点

 点击量:    发布时间:2019-05-09
      台南大天后宫正殿的龙柱完成于道光年间,也是台湾寺庙龙柱清代中后期的代表作品之一,材料也是惠安青斗石。题材同样为降龙盘柱样式,柱身下部雕有水纹,龙头在下,龙尾在上,好似神龙由上而下盘于柱身,穿过朵朵祥云,在即将触碰下方波涛汹涌的海面时,猛然扭转身体,腾胸而上,龙头高高扬起,缩喉突胸,龙口大张,一声长啸。整体雕刻如行云流水,线条犀利流畅,形态饱满,孔武有力。柱头雕刻覆莲纹饰,是非常古典且罕见的题材。下方柱础呈六边形,同样使用青斗石材,六面皆有花鸟瑞兽纹样,柱础上部雕有六只蝙蝠,取谐音,通“福”禄之意,祈求福气多多。采用浮雕手法,古朴典雅,造型独特,令人意味十足。
石雕龙柱 
       民国时期随着台湾地区经济水平的好转和民俗文化信仰热情的高涨,筑庙之风盛行,台湾寺庙建筑的龙柱装饰艺术也出现了一定程度的发展。其中双龙盘柱形式开始出现,多为寺庙重修时改立,但主流柱例仍是六面单龙盘柱或八面单龙盘柱。清代传承下来的朴素风格龙柱,与随着装饰需求发展而来的繁琐风格龙柱并行存在和发展。该时期的龙身浮突尺寸大,翻转次数多,龙鳞的刻画虽仍是线雕手法,不过已经处理出两到三个层次,背鳍与鬃毛也都脱离柱身呈镂空状,有种想要凌空飞去的感觉,灵活与生动程度完全克服了石材的硬度限制。该时期出现的双龙柱式下面的神龙形态造型与单龙降龙柱式形式很相近,上面的神龙龙身盘于柱体,龙头位于柱身内侧,龙鬃比较有特点,前面部分卷曲成麻花状,后面分散开来,民国时期龙柱延续了这种形式。民众为了展现自己的虔诚和祈求神明的护佑,开始把捐赠纪念款刻于柱身或装饰构件之上,并且附加的吉祥纹饰增多。如具有象征意义的旗球戟磐、梅兰竹菊,以及一些吉祥瑞兽和人物造型都在石雕龙柱中出现。